La principale caractéristique d’une personne intolérante est d’être trop grandement attachée à ce qu’elle pense être des valeurs immuables. La société dont l’intolérant pense être l’un des représentants les plus représentatifs doit rester comme elle est ou comme elle devrait être selon lui.
Plus grave : la vie, les mœurs et le bonheur de l’autre sont répugnants aux yeux de l’intolérant s’ils ne correspondent pas aux siens. Il se fait alors réprobateur, moralisateur, inquisiteur.
Concernant la question de la sexualité et du genre, sujets particulièrement sensibles pour l’intolérant (qu’il comprend ou interprète mal, pour satisfaire ses angoisses concernant l’autre), je lui répondrai tout net qu’il ne doit pas s’inquiéter. Personne ne le contraindra à changer de sexualité ou de genre, et quant au restant de la société, elle se débrouillera sans doute mieux sans les vaticinations dudit intolérant.
Je prendrais ce sujet avec fantaisie… un être humain quel qu’il soit pourrait tout aussi bien se déclarer brachiosaure, endive ou topaze que le monde de l’intolérant n’en sera pas bouleversé. C’est avant tout ledit brachiosaure, ladite endive ou ladite topaze qui voit son monde changé dans cette affirmation, dans cette révolte, dans cette libération.
À l’écoute de cette déclaration, pourquoi ne pas se contenter de dire et de penser : « Tu es heureux, brachiosaure ? Alors gloire à toi brachiosaure ! »
À l’écoute de cette déclaration, l’intolérant agite le doigt et rétorque « Tu ne peux pas être brachiosaure. Tu es différent de moi et pour cette raison tu dois te taire, tu dois être brisé, tu dois disparaître. »
Ici, fini de rire. La semaine dernière, le travail et l’ouverture d’esprit du Planning familial ont été la cible d’attaques multiples émanant de l’extrême-droite, laquelle, xénophobe et intolérante, ne pouvait pas supporter que d’autres êtres humains diffèrent de son étroite vision du monde.
Or, il est possible de dénombrer trois conséquences positives à cette indignation autour du Planning familial.
Premièrement, cette polémique permit de rappeler de façon détaillée le travail de cette association qui reste inconnue pour beaucoup de personnes pouvant y trouver une écoute empathique et une aide concrète.
Deuxièmement, les personnes transgenres, dans leurs souffrances comme dans leurs aspirations, furent mises en lumière, prises en compte – rappelons que dans notre société actuelle se voulant si moderne, les personnes transgenres sont encore majoritairement envisagées avec mépris, crainte ou bassesse.
Troisièmement, indignation et polémique donnèrent lieu à un échange d’idées, intéressant si l’on veut bien entendre et partager des arguments et des interrogations : la question du genre et du sexe, les courants féministes contemporains, le pouvoir des réseaux sociaux, le langage employé pour échanger sur ces thématiques, etc1.
Aux esprits étroits et aux insultes des intolérants, j’opposerais volontiers ces trois points, ces trois heureuses réalisations. Aux crachats et aux mots haineux, j’opposerais volontiers une théorie du brachiosaure, plus que jamais attachée au singulier et bien éloignée de la haine braillarde.
Toi qui veux crier qui tu es et comment tu te considères, parce que tu ne propages pas la haine mais l’empathie, l’ouverture d’esprit et le désir de liberté, je te soutiens.
Qu’importe les intolérants et les xénophobes ! Vis d’amour, de partages, de luttes et de beautés. Et si tu es heureux brachiosaure, gloire à toi brachiosaure !
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1Voir sur ces thématiques l’enrichissante FAQ sur le site Toutes des femmes (https://toutesdesfemmes.fr/faq-mythes-et-mensonges-sur-les-personnes-trans/)



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